1. FA'IL

1.      Fa’il adalah isim yang harus dibaca marfu  yang didahului fiilnya

Contoh :                                                      

            murid-murid itu duduk            =          يقعد التلاميذ

dokter-dokter telah datang      =          جاء طبيبون

            ayam jantan berkokok             =صاح الديك  

2.      Pembagian fa’il
            a.       Fa’il isim zhahir ialah fa’il yang terdiri dari kalimath ( kata ) isim langsung sebagaimana yang             tercantum dalam contoh :

       zaid telah berdiri       =           قام زيد
b.      Fa’il isim Dhamir

Dhamir adalah lafazh yang menunjukkan pembicara,orang yang diajak bicara atau orang yang dibicarakan.          

            Contoh : Dia laki-laki telah pergi        هو ذهب =

2. NAIBUL FA'IL

1.           Pengertian Naibul Fa’il

      1.     Naibul Fa’il ialah isim yang marfu ( dibaca rafa’ ) yang terletak setelah fi’il  yang
                  tidak disebutkan fa’ilnya.Dengan kata lain,naibul fa’il ialah isim  menjadi yang                                     pengganti fa’il ketika dibuang fa’ilnya.

    Contoh : قتل بكر قتل زيد بكر قتل زيد  asalnya lafazh زيد  dibuang lalu 
           lafazh   بكر   digeser ke tempat زيد (fail) dan  lafazh بكر  harkatnya 
            diganti dengan harkat  dhomah.jadi sekarang berbunyi بكر
            sebab ia menduduki fa’il.
 2.      Sebab-sebab Fa’il di buang

                      Adapun faktor-faktor yang menyebabkan fa’il itu dibuang adalah 
                     sebagai berikut:

      1.  Lil-ma’lum ( sebab sudah maklum ) contoh :  خلق الله السموات

      2.   Lil Majhul ( sebab tidak diketahui/tidak di mengerti) contoh:                                                قميصي سرق asalnya فلان قميصي سرق

      3.     Likhaufi- fitnah ( karena dikhawatirkan tibul fitnah )

    contoh: : قتل بكر زيد  asalnya بكر قتل

      4.      Lis-saja’ ( karena dibuat sajak) contoh:

  من طابت سريرته حمد سيرتهasalnya  من طابت سريرت حمدت الناس سيرته
    

 3.      Cara membuat fi’il Mabni Majhul

        Kalau Fi’ilnya berupa fi’il madhi, maka huruf awalnya dibaca dhammah 
dan huruf terletak sebelum akhir dibaca kasrah.Contoh: قتل بكر asalnya 
 قتل زيد بكرا Kalau fi’ilnya berupa fi’il mudhari , maka huruf awalnya dibaca
 dhamah dan huruf yang terletak sebelum akhir di baca fathah.

Contoh: يقتل بكر

4.   Tarkib naibul fa’il ada dua macam, yaitu:

a. Naibul Fa’il berupa isi  zhahir

        Contoh : Zaid telah dipukul   =      ضرب زيد
             Zaid sedang dipukul =  يضرب زيد  

b.   Naibul Fa’il berupa isi  dhamir 
        Contoh: Saya telah dipukul      =    ضربت

3.MUBTADA KHABAR

1.      Pengertian Mubtada dan Khabar.
              Mubtada ialah isim yang dibaca rafa’ yang terhindar dari amil lafazh  (amil yang dapat terlihat  dan dapat dirasakan dalam ucapannya). Sedangkan yang dinamakan khabar ialah isim yang dibaca  rafa’ yang disandarkan pada mubtada.

        Contoh : Zaid itu berdiri  =    زيد قائم

         Berdasarkan pengertian tersebut diatas, maka yang merafa’kan mubtada adalah amil ma’nawi ibtida,yakni amil yang berada pada permulaan kalam dan tidak kelihatan.Sedangkan amil yang merafakan khabar adalah  amil lafzhi yaitu berupa mubtada.

2.      Pembagian Mubtada

Mubtada dibagi dua bagia,yaitu:

1.      Mubtada berupa isim zhahir.

Contoh: Madrasah itu luas       =      المدرسة واسعة

  Rumah itu nya besar   = المنزل كبير    

2.      Mubtada berupa isim dhamir.

   Maksudnya adalah dhamir yang bisa dijadikan mubtada dan ada dua belas macam, yaitu dhamir munfasil marfu’ abadan.

Contoh: bentuk mubtada dhamir.

Saya adalah sekretaris    =    أنا  كاتب

3.      Pembagian Khabar.

         Khabar dibagi dua macam/bagian,yaitu:

1.      Khabar mufrad.

Yaitu khabar yang terdiri dari bukan jar majrur,bukan zharaf,bukan fi’il fa’il dan bukan mubtada khabar. Dengan kata lain khabar mufrad adalah khabar yang bukan berupa jumlah/syibhul jumlah,walaupun khabar itu menggunakan isim tatsniyah atau isim jama.’

Contah: 

   Pedagang itu jujur                  التاجر أمين   =

   Jalan kampung itu sempit         الطريق ضيق   =

2.      Khabar ghairu mufrad

    Yaitu khabar yang terdiri dari jumlah atau syibhul jumlah,Khabar ini ada 4 macam:

1.      Jar majrur

Contoh: Zaid ada di rumah                 =        زيد في الدار

2.      Zharaf

Contoh: Zaid berada di sisi kamu =              زيد عندك

3.      Fi’il Fa’il

Contoh: Bapaknya Zaid telah berdiri  =        زيد قام أبوه

4.      Mubtada dan Khabar

                              Contoh: Zaid tetangganya pergi           =     زيد جاريته ذاهبة

4.INNA DAN KAWAN SEJENISNYA

1.      Amal (fungsi) inna dan kawan sejenisnya

   Adapun inna dan kawan sejenisnya itu beramal (berfungsi  menashabkan mubtada sebagai isimnya dan merafa’kan khabar sebagai khabarnya.

2.      Adapun Inna dan kawan sejenisnya

إن،أن،كأن،لكن،ليت،لعل

Contoh:     Sesungguhnya Zaid itu berdiri                 =      إن زيدا قائم

                  Seandainya masa muda itu bisa kembali  =   ليت الشباب يعود

3.      Makna Inna dan kawan sejenisnya

     Mempunyai makna taukid yang berarti mengukuhkan atau menguatkan

 Contoh:      إن الله على كل شىء قدير  
            Sesungguhnya Allah Maha  segala sesuatu                                                                      

5.NA’AT / SIFAT

A.    Pengertian Na’at / Sifat

Yang dinamakan na’at ialah isim yang mengikuti isi yang teletak sebelumnya, baik yang terdiri dari isim musytaq maupun yang terdiri dari isim muawwal bil musytaq.Jika berupa isim ma’rifat, maka ia berfungsi sebagai taudih,jika berupa isim nakirah maka ia berfungsi sebagai Takhshish.

Ada juga yang berpendapat bahwa yang dinamakan na’at adalah kalimah ( kata ) yang berfungsi sebagai pelengkap/penyempurna,yaitu yang menjelaskan salah satu sifat  kalimah ( kata ) yang diikutinya atau sifat dari kalimah ( kata ) yang tergantung dengan kata yang diikutinya.

     Contoh: Pulpen yang merah itu besar       =      القلم الاحمر كبير

1.      Hukum Na’at / Sifat

             Adapun hukum na’at atau sifat adalah sebagai berikut:

Na’at itu harus mengikuti man’utnya,baik dalam segi i’rab ( rafa’nashab dan jarnya), ma’rifat atau nakirahnya.

  Jadi hukum na’at itu harus sama dengan man’utnya/maushufnya,baik dalam i’rabnya,ma’rifatnya,nakirahnya,mudzakarnya,muannats,mufrad,tatsniyahnya atau jama’nya.

            Contoh :    Zaid yang berakal itu telah berdiri   =    قام زيد العاقل

Saya melihat Zaid yang berakal       =   رأيت زيدا العاقل

Saya dengan Zaid yang berakal        =   مررت بزيد العاقل

6.ISIM MA’RIFAT DAN NAKIRAH

      A.    Pengertian Isim Ma’rifat 
               Yang dinamakan isim ma’rifat adalah isim yang menunjukkan sesuatu yang 
             tertentu/yang nyata.

         Contoh:  ابراهيمlafazh  ini menunjukkan orang yang bernama Ibrahim
ذلك الكتاب       menunjukkan kepada sesuatu kitab yang ditentukan oleh pembicara.       
 B.     Pembagian Isim Ma’rifat

Adapun jumlah  Isim Ma’rifat ada lima bagian, yaitu:

1.      Isim Dhamir

Contoh: saya =  أنا  engkau laki-laki =  أنت        kami    =  نحن  

Engkau perempuan =   أنت

2.      Mubham Isim Isyarah

-           هذا = Ini. Maksudnya untuk menunjukkan  suatu perkara/hal termasuk jenis laki-laki dan jaraknya dekat.

-           هذه= Ini. Maksudnya untuk menunjukkan  suatu perkara/hal termasuk jenis perempuan dan jaraknya dekat.

-           ذلك= Itu. Maksudnya untuk menunjukkan  suatu perkara/hal termasuk jenis laki-laki dan jaraknya jauh.

-           تلك= Itu. Maksudnya untuk menunjukkan  suatu perkara/hal termasuk jenis perempuan dan jaraknya jauh.

-           هؤلاء= Ini semua. Maksudnya untuk menunjukkan  suatu perkara/hal termasuk jenis laki-laki/perempuan dalam jumlah besar dan jaraknya dekat.

3.      Isim maushul

Contoh:

-          الذى = Yang ( untuk jenis laki-laki tunggal )

-           التى  = Yang ( untuk jenis perempuan tunggal )

-           الذين = Yang ( untuk bentuk dua jenis laki-laki tunggal )

-          التين = Yang ( untuk bentuk dua jenis perempuan)

-          من = Siapa (  laki-laki/perempuan tunggal,dua dan banyak orang)

-          ما = Apa ( nama barang)

4.      Isim muhalla bial ( isim yang dimasukan alif lam)

Contoh:

Orang laki-laki itu =      الرجل

Madrasah itu          =     المدرسة

Rumah itu             =        المنزل

5.      Isim alam

Contoh:

Zaid           =     زيد      

Aisyah       =  عائشة

Cirebon     =  تشيربون

6.      Isim nakirah yang dimudhafkan pada salah satu isim ma’rifat

Contoh: أعمالهم asalnyaأعمال  dan  هم

C.    Pengertian Isim Nakirah

Yang dinamakan isim nakirah ialah isim yang mempunyai pengertian umum, tidak menunjukkan sesuatu yang tertentu atau dengan kata lain isim yang menunnjukkan sesuatu tidak tentu.

            Contoh: رجل orang laki-laki

Sebutan ini tidak ditujukan kepada sseorang,umpama muhammad atau orang itu,melainkan bersifat umum.dan dapat ditujukan kepada setiap orang laki-laki.Kalau disisipkan alif lam, maka pengertiannya ditujukkan kepada seorang laki-laki tertentu.

7. ATHAF

                                                                                       

A.    Pengertian Athaf

Lafazh yang dihubungkan dengan lafazh yang mendahuluinya oleh salah satu huruf athaf yang jumlahnya ada sepuluh.

             Contoh : Ali dan Shaleh pergi ke pasar.ذهب علي و صالح الى السوق

                            Lafazh صالح   dihubungkan pada lafazh عليoleh wawu huruf athaf.

Lafazh  صالح yang diathafkan itu dinamakan Mat’uf dan lafazh  علي   yang             diathafkan dinamkan mat’uf Alaihi.

B.     Macam-macam huruf Athaf

           Huruf Athaf itu ada sepuluh macam,yaitu:

1.      واو = Dan

2.      فاء = Lalu,kemudian

3.      ثم = Lalu,kemudian

4.      أو = Atau

5.       أم= Atau

6.      بل = Bahkan

7.      إما = Boleh

8.      لا = Tidak

9.       لكن = Tetapi

10.   حتى = Hingga

C.    Hukum Mat’uf

-          Apabila lafazh itu di athafkann pada lafazh yang dibaca rafa’ dengan menggunakan huruf-huruf athaf tersebut,maka lafazh yang di athafkan  harus dibaca rafa’ juga.

Contoh: Zaid dan Amir telah datang  =   جاء زيد و عمر

-          Apabila lafazh diathafkan pada lafazh yang dibaca nashab maka lafazh tersebut harus dibaca nachab pula.

Contoh: Saya melihat Zaid dan amr   =    رأيت زيدا أو عمرا

-          Apabila lafazh itu diathafkan pada lafazh yang dibaca jar,maka lafazh tersebut harus dibaca jar pula.

Contoh: Saya pergi dengan Zaid dan Amr     = أكلت الرز و البيضا 

-          Apabila lafazh diathafkan pada lafazh yang dibaca jazm,maka lafazh tersebut harus dibaca jazm pula.

Contoh: Zaid tidak berdiri dan tidak duduk.  =  زيد لم يقم و يقعد